De perros, pre-textos para hablar de situación de calle

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Leonardo Piña Cabrera
https://orcid.org/0000-0003-0161-6985

Resumen

De perros es un trabajo antropológico poético que tiene en la situación de calle su texto y pre-texto de escritura, propósito para el que reúne un conjunto de investigaciones, lecturas y aprendizajes en torno a su abordaje, ya por más de veinticinco años. En ese esfuerzo, es también una búsqueda desobediente de otras formas de representación, a fin de avanzar en incidencia y coadyuvar al cambio de los imaginarios, que siguen simplificándolo y/o reduciéndolo a su dimensión material y a las carencias de su población. Crítico de tales retratos, y de las encerradas, lineales y autoritarias formas de la comunicación científica, su ejercicio es a la vez que una tentativa por insistir en sus muchos círculos de exclusión, una exploración acerca de cómo contribuimos a su naturalización cada vez que giramos la vista y nos desentendemos, también las ciencias sociales y la academia, con nuestros jerárquicos, instalados y no involucrados modos.

Descarga de archivos:

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.
Palabras clave:
Situación de calle, Antropología poética, Indisciplina, Anarquismo epistémico, Artes inespecíficas

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Cómo citar
Piña Cabrera, L. (2026). De perros, pre-textos para hablar de situación de calle. Intervención, 16(1), 171-192. https://doi.org/10.53689/int.v16i1.356
Sección
Artículos (ensayos/investigación empírica)
Biografía del autor/a

Leonardo Piña Cabrera, Universidad Alberto Hurtado

Doctor en Antropología por las universidades de Tarapacá y Católica del Norte. Departamento de Antropología, Universidad Alberto Hurtado.

Citas

Aguiar, S., Cardozo, D., Ciapessoni, F., Etchebehere, C., Ferreira, W., Guevara, A., y Zapata, L. (2022). De encuentros, conflictos y resistencia. Reflexiones en torno al relacionamiento entre el colectivo Ni Todo Está Perdido (Nitep) y la Universidad de la República. En C. Etchebehere, F. Ferrigno y L. Zapata (Coords.), Ciencias sociales y extensión universitaria: Aportes para el debate, Vol. 3 (pp. 195-215). Montevideo, Uruguay: Universidad de la República.

Aguiar, S., Montealegre, N. y Rossal, M. (2023). Los corretiados y la casa prometida. Papeles del CEIC, 2(287), 1-20. https://doi.org/10.1387/pceic.24954

Aguiar, S., García, A., Ibarzábal, E., Matonte, C. y Vales, S. (2025). Producción de ciudad y situación de calle: hacia una tipología desde una cartografía participativa. Revista Situación de calle, 2(1), 111-144.

Andermann, J. (17 de noviembre de 2022). Artes inespecíficas, notas para una estética de la sobrevida. Santiago de Chile: Il Posto [conferencia en línea]. Recuperado de https://www.ilposto.cl/video/jens-andermann-artes-inespecificas-notas-para-una-estetica-de-la-sobrevida/

Augé, M. (1998). Los no lugares. Espacios del anonimato: Una antropología de la sobremodernidad. Barcelona, España: Gedisa.

Bachiller, S. (2008). Exclusión social, desafiliación y usos del espacio. Una etnografía con personas sin hogar en Madrid (Tesis doctoral). Universidad Autónoma de Madrid, España. Recuperado de https://repositorio.uam.es/entities/publication/2783127f-668c-4bc3-994c-1d708f0892a8

Bachiller, S. (2013). Un análisis etnográfico sobre las personas en situación de calle y los sentidos de hogar. Sociedade e cultura, 16(1), 81-90. https://doi.org/10.5216/sec.v16i1.28211

Bachiller, S. (2014). Procesos de «atrincheramiento»: un análisis etnográfico sobre las dinámicas de consolidación en la situación de calle. Cuadernos de Trabajo Social, 27(2), 375-383. https://dx.doi.org/10.5209/rev_CUTS.2014.v27.n2.44540

Bengoa, J. (1988). El poder y la subordinación. Acerca del origen rural del poder y la subordinación en Chile. Santiago de Chile: Ediciones Sur.

Bourdieu, P. (2001). ¿Qué significa hablar? Madrid, España: Akal.

Braidotti, R. (2000). Sujetos nómades. Corporización y diferencia sexual en la teoría feminista contemporánea. Barcelona, España: Paidós.

Bufarini, M. (2010). Las personas sin hogar en Rosario. Consideraciones sobre los usos del espacio público urbano. CUHSO, 19, 1, 67-74. DOI: https://doi.org/10.7770/cuhso-v19n1-art309

Cameron, J. (2016). Poemas desde el andén. Valparaíso, Chile: Editorial UV de la Universidad de Valparaíso.

Cardozo, D., Matonte, C., Montealegre, N. y Sarachu, G. (2021). Avatares de la extensión: Aprendizajes universitarios en el proceso de organización colectiva de las personas en situación de calle. En E. Villarmarzo, M. Camejo y C. Bica (Eds.), Emergencias y emergentes en tiempos de pandemia. Miradas y experiencias desde la extensión y la integralidad (pp. 63-90). Universidad de la República.

Champagne, P. (2010). La visión mediática. En P. Bourdieu (Dir.), La miseria del mundo (pp. 51-63). Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica.

Clifford, J. y Marcus, G. (Eds.). (1991). Retóricas de la antropología. Gijón, España: Ediciones Júcar.

Comte-Sponville, A. (1999]. Impromptus. Santiago de Chile: Andrés Bello.

Comte-Sponville, A. (2001]. El mito de Icaro. Tratado de la desesperanza y la felicidad. Madrid, España: Antonio Machado Libros.

Conquergood, D. (2002). Performance Studies: Interventions and Radical Research. The Drama Review, XLVI (2), 145-156. https://doi.org/10.1162/105420402320980550

Davis, M. (1990). City of Quartz: Excavating the Future in Los Angeles. London, United Kingdom: Verso Books.

De Certeau, M. (1996). La invención de lo cotidiano. Artes de hacer. Ciudad de México, México: Universidad Iberoamericana.

De Certeau, M. (1999). La cultura en plural. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión.

Del Campo, A., Cordero, N. y Muñoz, M. (2019). Etnografía y Creación Colectiva Teatral. Una década de artivismo con personas sin hogar en Sevilla. Arte, Individuo y Sociedad, 31(3), 471-490. https://dx.doi.org/10.5209/aris.60618

Delgado, M. (2007). Sociedades movedizas. Pasos hacia una antropología de las calles. Barcelona, España: Anagrama.

Di Iorio, J. (2019). ¿Cómo cuidar sin tutelar? Notas sobre un modelo de intervención en contextos de vulneraciones psicosociales basado en los vínculos. En N. Arellano (Ed.), Situaciones de calle. Abandonos y sobrevivencias. Miradas desde la praxis. Chile, Argentina, Costa Rica, México (pp. 25-47). Santiago de Chile: RIL.

Di Iorio, J. (2022). Cartografía de violencias hacia personas en situación de calle. Del dolor a la organización colectiva. Ciudadanías, Revista de Políticas Sociales Urbanas, (10), 1-19.

Di Iorio, J. y Farías, M. (2020). Problematizar las relaciones espacio-sujeto-situación de calle: el caso del Censo Popular en Buenos Aires, Argentina. Revista Colombiana de Sociología, 43(2), 215-237. https://doi.org/10.15446/rCS.v43n2.82897

Diario Sur (24 de febrero de 2010). Famosos vagabundos muestran la pobreza en ‘Invisibles’ de Antena 3. Diario Sur. Recuperado de http://www.diariosur.es/20100224/gente/famosos-vagabundos-muestran-pobreza-201002241826.html

El Caracol (2021). La vida en rojo. Diagnóstico sobre gestión menstrual en las mujeres y personas que integran las poblaciones callejeras. Recuperado de: https://copred.cdmx.gob.mx/storage/app/media/La-vida-en-rojo-Diagnostico-sobre-gestion-menstrual-en-las-mujeres-y-personas-que-integran-las-poblaciones-callejeras.pdf

El Llanquihue (26 de abril de 2009). Furor por videojuego sobre vagabundos. El Llanquihue, p. 10.

Equipo Trayectorias (2025a). Informe: Trabajo y situación de calle. Investigación participativa Udelar-Nitep sobre trabajo, Producto 1. Montevideo: Intendencia de Montevideo. Recuperado de https://montevideo.gub.uy/area-tematica/inclusion-social/programa-calle

Equipo Trayectorias (2025b). Informe: Investigación participativa en Salud Colectiva. Relatos y acompañamientos en torno a los procesos de salud en situación de calle, Producto 2. Montevideo: Intendencia de Montevideo. Recuperado de https://montevideo.gub.uy/area-tematica/inclusion-social/programa-calle

Equipo Trayectorias (2025c). Informe: análisis sobre las experiencias de integrantes de Nitep en dos casas colectivas, Producto 3. Montevideo: Intendencia de Montevideo. Recuperado de https://montevideo.gub.uy/area-tematica/inclusion-social/programa-calle

Equipo Trayectorias (2025d). Informe general y sintético con énfasis en las políticas públicas implementadas. Principales problemáticas y políticas públicas asociadas a la situación de calle, y algunas propuestas, Producto 4. Montevideo: Intendencia de

Montevideo. Recuperado de https://montevideo.gub.uy/area-tematica/inclusion-social/programa-calle

Feriani, D. (2023). Peixes, Trator, Controle-Remoto e outros Delírios. Cadernos de Arte e Antropologia, 12(1), 100-113. https://doi.org/10.4000/cadernosaa.4653

Ferreira, W. (6 de noviembre de 2025). Mesa de conversación «40 años de democracia: el diálogo como principio». Montevideo: Fundación Friedrich Ebert [intervención en línea]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=6aXIfbwpeoc

Feyerabend, P. (1997). Tratado contra el método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. Madrid, España: Tecnos.

Geertz, C. (1989). El antropólogo como autor. Barcelona, España: Paidós.

Giddens, A. (2011). La constitución de la sociedad: Bases para la teoría de la estructuración. Buenos Aires, Argentina. Amorrortu.

Girola, C. (2023). En casa. Huellas del habitar precario. Papeles del CEIC, 2(285), 1-15. https://doi.org/10.1387/pceic.23783

Góngora, A., Cano, A., Jiménez, J., Rodríguez, M. y Jiménez, N. (2021). La maqueta de “La L”: experimentación etnográfica, antiprohibicionismo y espacios heterotópicos. En N. Quiceno y J. Echeverri (Comps.), Etnografía y espacio. Tránsitos conceptuales y desafíos del hacer (pp. 118-148). Medellín: Universidad de Antioquia. https://doi.org/10.2307/j.ctv249sg49.8

Góngora, A. (2021). El busto de Comanche. O de cómo entró un habitante de calle al Museo Nacional de Colombia. Corpus, Archivos Virtuales de la Alteridad Americana, 11(1), 1-8. https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.4594

González, Y. (1997). Nuevas prácticas etnográficas: el surgimiento de la antropología poética. Actas Segundo Congreso Chileno de Antropología (pp. 246-255). Santiago de Chile: Colegio de Antropólogos de Chile.

González, Y. (2005). Lemebel o el poder cognitivo de la metáfora. Recuperado de http://www.letras.s5.com/pl181105.htm

González, Y. (1998). Metales pesados. Valdivia, Chile: Ediciones Kultrún.

Hodgetts, D., Hodgetts, A. & Radley, A. (2006). Life in the Shadow of the Media: Imaging Street Homelessness in London. European Journal of Cultural Studies, 9(4), 497-516. https://doi.org/10.1177/1367549406063166

Kant, I. (1978). Crítica de la razón pura. Madrid, España: Alfaguara.

Kant, I. (1989). El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios. Barcelona, España: Promociones y Publicaciones Universitarias.

Keane, W. (2003). Self-Interpretation, Agency, and the Objects of Anthropology: Reflections on Genealogy. Comparative Studies in Society and History, 45(2), 222-248. https://doi.org/10.1017/S0010417503000124
Las Últimas Noticias (20 de junio de 2002,). Impacto por venta de video con golpizas reales a vagabundos. Las Últimas Noticias, p. 14.

Martínez, J. (1985). La nueva novela. Santiago de Chile: Ediciones Archivo.

Martínez, S. y J. Agüero. (2009). El trabajo social como indisciplina: La tensión entre la producción y la acreditación de conocimiento ‘científico’. RVTSLUZ, 6, 29-40.

Matta, J. y Perelman, M. (2017). La relación lástima-limosna como una variación del intercambio. Mendigos urbanos y vendedores ambulantes de Buenos Aires (Argentina). En A. Dapuez y F. Tola (Eds.), El arte de pedir. Antropología de dueños y suplicantes (pp. 129-148). Córdoba, Argentina: Editorial Universitaria Villa María.

Marcus, G. y Fischer, M. (2000). La antropología como crítica cultural. Un momento experimental en las ciencias humanas. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu Editores.

Mi Valedor (2025). Situación de calle para principiantes. Una introducción para habitantes de la Ciudad de México. México: Centro Creativo y de Reinserción Mi Valedor, A.C.

MIDESOC (2012). En Chile todos contamos. Segundo Catastro Nacional de Personas en Situación de Calle. Santiago de Chile: Universidad Alberto Hurtado, Ministerio de Desarrollo Social.

Montes, F. (2024). Acompañar es político. Ensayo transfeminista sobre la situación de calle. Buenos Aires, Argentina: Abduciendo Ediciones.

Moviliza (2025). Panorama General. Cifras de Personas en Situación de Calle en Chile. Datos solicitados vía Transparencia al Ministerio de Desarrollo Social en enero de 2025. Santiago de Chile: Corporación Moviliza [página web]. Recuperado de https://movilizachile.org/panorama-de-calle/

Muñoz, M. (2017). Derechos Humanos, teatro y personas sin hogar: aportaciones desde el diamante ético. Revista Direitos Fundamentais & Democracia, 22(2), 24-46. https://doi.org/10.25192/issn.1982-0496.rdfd.v22i2922

Muñoz, M. (2018). La práctica cultural del teatro en el desarrollo de las capacidades creativas. Teatro Aplicado en contextos de estigmatización: estudio de caso con personas sin hogar. Anagnórisis. Revista de investigación teatral, 18, 147-173.

Muñoz, M. y Cordero, N. (2017). La creación colectiva teatral. Método de acción social y resistencia con el colectivo de personas sin hogar en Sevilla, España. Estudios Políticos, 50, 42-61. https://doi.org/10.17533/udea.espo.n50a03

Muñoz, M. y Cordero, N. (2019). Teatro, empoderamiento y capacidades: el teatro como herramienta de la acción social desde la ética de la representación. Caso práctico con grupos de personas en contexto de exclusión en la ciudad de Sevilla. Dilemata, 11(29), 109-120.

NITEP (2023). Llegar a casa como proyecto político. Colectivo Ni Todo Está Perdido. Documento de Trabajo.

NITEP y UdelaR. (2022). El Lado B del Municipio B. Mapeo colectivo sobre la situación de calle en el Municipio de Montevideo. Montevideo, Uruguay: Colectivo Ni Todo Está Perdido y Universidad de la República.

Olivares, J. y Quiroz, D. (1987). El umbral roto: la mirada antropológica. Boletín Museo Mapuche de Cañete, 3, 55-71.

Orwell, G. (2003). Rebelión en la granja. Barcelona, España: Ed. Destino.

Pabón, I. (2017). Espacio urbano, narrativas de desprecio y ‘limpieza social’ en Bogotá. Territorios, 36, 87-109. https://doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/territorios/a.4836

Peña, A. (2025). Es necesario pensar en la calle como un espacio de integración… Entrevista a Mateo Rivera, fundador del colectivo Del Otro Lado de la Calle. Mi Valedor, 6 de enero [entrevista en línea]. Disponible en: https://www.mivaledor.com/revista/documental/es-necesario-pensar-en-la-calle-como-un-espacio-de-integracion-de-recreacion-donde-los-companeros-tambien-hacen-amigos-rien-conviven-mateo-rivera-fundador-del-colectivo-del-otr/

Piña, L. (2013). Calle y casa. La situación de calle como fenómeno de frontera. Puerto Montt, avances para una comprensión desde sus actores (Tesis de doctoral). Universidad de Tarapacá y Universidad Católica del Norte. Arica, Chile. Recuperado de https://repositorio.ucn.cl/entities/publication/730175d1-0e95-4690-9551-3dc8bcdf43e2

Piña, L. (2019). ‘Así ocupo un lugar’. Situación de calle y las otras formas de habitar la ciudad en Chile y Uruguay. Estudios atacameños, 63, 105-130. https://doi.org/10.22199/issn.0718-1043-2019-0027

Piña, L. (2020). Muerte en situación de calle. Un ensayo sobre personas, pandemia y (des) protección. Cuadernos Médico Sociales, 60(2), 79-91.

Piña, L. (2023). “Tu voz será de todos los que un día tuvieron algo que contar”. El caso de la antropología poética, una revisión necesaria. Antropologías Del Sur, 10(20), 197-213. https://doi.org/10.25074/rantros.v10i20.2630

Piña, L. (2025). Falta de calle, o qué ha cambiado en el abordaje de la situación de calle durante el siglo XXI. Cuatro insumos para la discusión, 2ª parte. Antropologías Del Sur, 12(24), 161-183. https://doi.org/10.25074/rantros.v12i24.3063

Piña, L. y Arellano, N. (2024). Falta de calle, o qué ha cambiado en el abordaje de la situación de calle durante el siglo XXI. Cuatro insumos para la discusión, 1ª parte. Antropologías Del Sur, 11(22), 121-143. https://doi.org/10.25074/rantros.v11i22.2777

Quiroz, D. y Olivares, J. (1987). Amutuan pucatra aguelito Huentiao, amutuan pucatra. Permanencia de una pauta adaptativa en San Juan de la Costa. Boletín Museo Mapuche de Cañete, 3, 13-26. Recuperado de https://www.museomapuchecanete.gob.cl/publicaciones/boletin-ndeg3-museo-mapuche-de-canete

Radley, A., Hodgetts, D. y Cullen, A. (2005). Visualizing Homelessness: a study in photography and estrangement. Journal of Community & Applied Social Psychology, 15, 273-295. https://doi.org/10.1002/casp.825

Restrepo, E. (2025). Antropología anarquista. Bogotá, Colombia: Editorial Residua.

Reynoso, C. (Comp.). (1991). El surgimiento de la antropología posmoderna. Barcelona, España: Gedisa.

Rich, A. (1986). Blood, Bread, and Poetry: Selected Prose, 1979-1985. New York, United States: Norton & Company.

Rodríguez, M., Cano, A., Ávila, G., Jiménez, J. y Jiménez, N. (2020). Más allá del Bronx Circulación, creación e inclusión social en el Museo Nacional de Colombia. Cuadernos de Curaduría, 16, 84-115.

Rolnik, S. (2006). ¿El arte cura? Quaderns portàtils, 2. Recuperado de https://www.macba.cat/es/publicaciones/el-arte-cura/

Rolnik, S. (2019). Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente. Buenos Aires, Argentina: Tinta Limón Ediciones.

Romaní, O. (1996). Antropología de la marginación. Una cierta incertidumbre. En J. Prat y A. Martínez (Eds.), Ensayos de antropología cultural (pp. 303-318). Barcelona, España: Ariel.

Rosaldo, R. (1991). Cultura y verdad. Nueva propuesta de análisis social. Barcelona, España: Grijalbo.

Ruiz, A. (2013). La velocidad de la muerte. La intervención institucional con jóvenes en situación de calle como desaceleración de la entropía (Tesis doctoral). Universidad Nacional Autónoma de México.

Ruiz, A. (2019). ¿Existe una cultura callejera? Notas desde la antropología. En N. Arellano (Ed.), Situaciones de calle. Abandonos y sobrevivencias. Miradas desde la praxis. Chile, Argentina, Costa Rica, México (pp. 49-70). Santiago de Chile: RIL.

Ryan, F. (10 de marzo de 2016). Famous, Rich and Homeless – are people blind to issues until they make primetime TV? The Guardian. Recuperado de https://www.theguardian.com/tv-and-radio/2016/mar/10/famous-rich-and-homeless-are-people-blind-to-issues-until-they-make-primetime-tv

Salinas, F. (2020). Apuntes para una (auto)etnografía del caminar. Antropologías del Sur, 7(15), 305-315. https://dx.doi.org/10.25074/rantros.v8i16.2193

Santos-Herceg, J. (2012). Tiranía del paper. Imposición institucional de un tipo discursivo. Revista Chilena de Literatura, 82, 197-217.

Skliar, C. (2008). ¿Incluir las diferencias? Sobre un problema mal planteado y una realidad insoportable. Orientación y Sociedad, 8, 1-17.

Taylor, D. (2020). ¡Presente! La política de la presencia. Santiago de Chile, Ediciones Universidad Alberto Hurtado.

Temblores Ong. (2019). Algo huele mal. Recuperado de https://www.temblores.org/_files/ugd/7bbd97_54ca0f735f814c9994a55b2591841ebd.pdf

Torres, J. (1991). Poemas Encontrados y Otros Pre-Textos. Valdivia, Chile: Página Dura Ediciones.

Triviño, M. (14 de octubre de 2009). Polémico concurso belga elige a ‘Miss vagabunda’. Las Últimas Noticias, p. 14.

Tyler, S. (1991). La etnografía posmoderna: de documento de lo oculto a documento oculto. En C. Reynoso (Comp.), El surgimiento de la antropología posmoderna (pp. 297-313). Barcelona, España: Gedisa.